Когда Бог медленно дает,
Когда терпение желает
И часто отдаляет срок,
И по крупицам прибавляет…
Утешься, в те идешь врата,
Берешь свое, пусть понемногу,
И пусть безмерна Суета,
Но знай: сей путь угоден Богу.
Бог большее решил отдать
И большее пойдет на пользу,
Попутно будешь больше брать,
И мыслить тоже будешь дольше.
Бог цель тебе мирскую дал
И дал желанье устремиться,
Но закоулки указал,
И тупики, где будешь биться.
То там, то здесь во все войдешь,
Отдашь, впитаешь и преткнешься,
Не зная, что приобретешь,
Не ведая, в чем разобьешься.
Тебя изменит Суета,
А цель тебя приблизит к Свету,
Пусть не достигнешь никогда,
Но мысль раздвинешь чрез запреты.
Чрез все препятствия найдешь,
Чрез все усилия осилишь
И большее приобретешь,
И удаленное приблизишь.
Поверь, ты - Божее дитя,
Материя тебе не пара,
И Бог ведет тебя, любя,
Согласно неземному Плану.
Ты думаешь берешь одно,
Но видит Бог: ты взял другое,
Незримое тебе дано,
И в нем богаче будешь втрое,
И в Бесконечность унесешь,
И Богу через то послужишь…
Поверь, лишь так себя спасешь,
Не делай путь без Бога уже…
Когда Бог медленно дает –
Все понимай: по Плану Бога,
Так каждого Отец ведет,
Трудись и мысли всю дорогу.
И на преграды не ропщи,
На неожиданности тоже,
Молись Отцу, с Отцом иди,
Будь сердцем чист и мыслью строже.
Наталия Маркова,
Россия, Ростов-на-Дону
семейная, религиозная образование высшее, интересы - религиозные стихи и проза
Прочитано 3810 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
